汤姓氏的家谱记载和郡望堂号-姓名学
唐姓非常有名。这个姓氏是从商汤继承的。它的出生地在河南。是古代姓氏之一。 近代有很多名人叫唐，所以这个姓氏为人们所熟知。让我们吉林算运网
唐姓族谱中记录了什么
江苏武进东出版唐家谱十二卷，清代唐文杰主修，清光绪十一年（公元1885年）木刻活字六卷。 它现在被犹他州家谱协会收藏。
江苏武进毗陵唐氏重编乐谱八卷，始创于明洪武五年（公元1372年），清代唐天观、唐玉泉修订。 公元1899年）怀德堂木刻活字印刷。 现藏于江苏省苏州市图书馆。
唐氏家谱十四卷，由江苏武进孟和氏重编，清唐志扬等人校订。清光绪二十五年（公元1899年）敦本堂木刻活字印刷本十四卷。 现藏于中国国家图书馆。
《江苏武进毗陵唐氏家谱》共八卷。第一卷为民国袁福堂等人编撰。民国八年（公元1919年）义恩堂木刻活字印刷本八卷。 它现在被犹他州家谱协会收藏。
清代（清）唐玉文、唐养发校修《江苏省溧阳市南部唐氏家谱八卷》，清光绪十二年（公元1886年）刻印木刻活字八卷。 现藏于河北大学图书馆。
《江苏梁溪、无锡唐氏族谱》，由清代唐鹏举等人编撰，于清顺治十一年（公元1654年）以活字木刻出版，分四卷。 它现在被犹他州家谱协会收藏。
江苏江阴、襄阳唐氏家谱三十六卷，家谱选四卷。（清）唐钦清主修，清同治十一年（公元1871年）留玉堂木版画二十卷。 它现在被犹他州家谱协会收藏。
民国唐品之等编修的浙江萧山夏小堂氏族谱十卷，民国十八年（公元1929年）梁山堂刻印的木刻活字印刷十卷。 现收藏于中国国家图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
《浙江省鄞县思明县漳溪唐氏家谱》六卷，清光绪二十八年（公元1902年）于师父、唐志和编撰的《三和堂木刻活字印刷》二卷。 现收藏于浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江省思明县漳溪唐氏家谱四卷民国三十七年（1948年）唐仲生、唐运泰等人编印的《三和堂木刻活字印刷》两册。 现收藏于浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江象山郸城唐氏族谱一卷，施汉章、童修（民国）修订，民国三十四年（公元1945年）木刻活字印刷本。 现收藏于浙江省象山县文物管理局。
浙江兰溪唐氏家谱十二卷，作者考证，木刻活字。 现采于浙江省兰溪县赤溪乡上塘村。
浙江遂昌唐氏族谱，作者可考，木刻活字印刷本六卷，清光绪十一年（公元1885年）印成。 现藏于浙江省遂昌县金源村。
《江西萍乡东桥唐氏家谱三修》，民国唐增弼编，民国十九年（公元1930年）六木刻活字印刷本。 现藏于上海图书馆。
江西临川油塘唐氏重修家谱。（清）唐云丰于清道光十七年（1837年）初修，（清）唐辅祯再次辑修。 年）临川第六都西塘唐木刻活字印刷本。 现藏于重庆市图书馆。
唐氏家谱在江西临川第六都西塘进行了三次修订。（清）唐云峰于清道光十七年（公元1837年）首次修修，于清光绪二十九年（公元1903年）重修。 （民国）唐丹甫编，民国九年（公元1920年）木刻活字印刷卷。 现藏于重庆市图书馆。
湖南三乡唐氏七修家谱，清光绪五年（公元1879年）紫林双桂殿活字木刻本。 现藏湖南省图书馆（仅存第二卷）。
湖南三乡唐氏宗谱七修二十一卷，第一卷，唐其娟、唐陈璜（清）编，清光绪十七年（公元1891年）木刻活字印刷二十一卷一卷。 现藏于河北大学图书馆。
湖南宁乡马山唐氏族谱第五修，作者考证，清代双桂堂木刻活字印刷本。 现藏于广东省中山图书馆（仅存一卷）。 注：记载可追溯到清朝乾隆四十九年。
《湖南宁乡马山唐氏第六家谱》，作者尚未考证，为清嘉庆二十年（公元1815年）双桂殿木刻版画。 现藏湖南省图书馆
湖南宁乡马山唐氏族谱六卷，明嘉靖二十四年唐茂编，清代唐其英、唐子云等人编，双桂堂木刻活字印刷本十六卷清咸丰九年（公元1859年）。 现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。
湖南宁乡斗滩唐氏五修家谱十一卷，作者待考。清光绪三年（公元1879年）敦本堂木刻活字印刷本有两卷。 现藏湖南省图书馆
湖南湘潭大山唐氏族谱六卷，上卷、末卷，清唐场镇编同治五年（公元1866年）有《丹桂堂木刻活字印刷本》十一卷。 现藏于河北大学图书馆。
《湖南湘潭大山唐氏七卷家谱》，分上卷、末卷六卷，民国唐其鸾、唐虎臣编，民国八年（公元1919年）丹桂堂木刻活字印刷十七卷。 现藏于河北大学图书馆。
清代唐轩编撰的《湖南浏阳唐本纪》二卷，清光绪十年（1885年）安徽唐木刻活字印刷本。 现藏于陕西省图书馆。
湖南益阳唐氏四修家谱十七卷。前二卷、后卷为（清）唐文廉、唐玉才编撰。清光绪二十六年（公元1900年）文华堂木刻活字十一卷。 现收藏于国家图书馆、上海市图书馆、湖南省图书馆。
唐家的君王堂门牌号是多少？
门牌号原本是指门厅或客厅的名称。 堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂名，以祭祀他们的共同祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。
因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。
希望县
中山县：中国古代有四人称"中山"。①战国时期，原为谷国都城（今河北定县），后为魏所灭，复国后迁至灵寿（今河北平山），后被毁周浩王十九年（公元前296年）为赵国所建；秦朝时期， 属巨鹿县。 ②西汉初年，汉高祖刘邦（乙未，公元前206年）置中山郡（今河南登封）。汉景帝时改称中山国，治所鲁奴（今河北定县）今河南省登封市西南部至河北省正定县之间的地区，包括今定州、安国、唐县、新乐、无极、 河北省满城、万县、王都、保定地区；南北朝时期，后燕以为都城；隋初（辛丑，公元581年）废国置县。 ③宋代，定州称中山府，治所为安西（今河北省定县）。 ④宋代象山县；民国十四年（乙丑，1925年）孙中山逝世后，民国政府改为中山县，即今广东省中山市。孙中山的故乡是中山市南部翠亨村。 江苏省南京市溧水区，古称"中山"，因溧水原为南京唐氏家族所在地，即南京唐氏家族总部在溧水市永阳街秋湖社区石头头村。
范阳县：秦时设县，辖区在今河北省定兴县。 三国时期，曹魏文帝皇初七年（丙午，公元2年）公元26年，涿县改为范阳县，治置蓟县（今河北省蓟县）。当时辖区为北京昌平区、房山区、河北省涿州市。 西晋时改为范阳国，北魏时复复为范阳县。 他于隋朝初年（辛丑，公元581年）被废。 唐代幽州范阳县原为幽州涿郡，唐天宝元年（公元742年）改置，隶蓟县（今北京），又名方镇。 唐宝应元年（公元762年）改幽州，并入卢龙。 唐大历四年（己佑四年），与固安等县分出幽州，置涿州，以范阳县为治所。
唐名
御铭堂：以明代汤显祖命名。 汤显祖是临川人，故称玉明堂。 他的书房叫玉明堂，族人也给它取了唐家的名字。 他是朝廷中的民部主事，性格耿直，见皇帝不接受忠臣的首辅，又经常惩罚那些提出意见的人，他决定冒着生命危险向皇帝抗议，结果被罢官。 回国后，他继续抗议，并写下了《玉铭堂集》。
聚星堂：汤越，安徽贵池人，梦见飞星入盘，后来变得更有文学知识，成为南唐宰相。 ，被授予男爵称号的陈县，拥有300户的美食之乡。 所以，唐月的名字就叫聚星堂。
中山堂：中山堂是带着希望而建的。
范阳堂：建筑有希望的大厅。
吞星堂：通州星堂。
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